2009年「北京分營」之二
[撰文] 張窈慈
平日身兼數職，唯有趁著暑假的空檔，定期規劃出國旅遊與交流，藉此活動獲得不同的體悟與收穫。本次有幸參加某基金會所主辦的「北京－西安」活動，親臨古今歷史中的大城，儘管隨著時代的進步，古城已趨於現代化，但古城所存的文物與遺跡，無不訴說著當年歷史的風華。古長安城池內方塊整齊的坊里，已蛻變為今日西安市繁華熱鬧的街坊巷道；昔日的鐘樓與鼓樓，屢經修建後，迄今已為東西南北四條大街的重要地標，尤其到了夜間，樓外的燈光，更將夜裡的城市點綴得金碧輝煌。在歷史文物方面，參觀了「秦始皇兵馬俑歷史博物館」，目睹已出土的帝陵陪葬物，感受了當時冶金鑄造工藝的特色與技術；「碑林」則有著名的懷素〈千字文〉、張旭〈肚痛帖〉、柳公權〈玄秘塔碑〉等碑文，以及漢代以後千百位名家的碑刻與墓誌，實為後人學習篆隸楷行草等各體字書，臨摹碑帖的重要出處；「半坡」遺址則為兩河流域新石器時代仰韶文化遺址的代表，展現了半坡原始社會村落的原貌。另外，自魏晉南北朝之後的長安，在當時經濟上趨於繁榮，宗教方面，中印佛教交流的盛事，亦經由玄奘法師的傳入與譯經，加上唐代帝王的支持，讓佛教在中國的傳播更為迅速。如大慈恩寺大雁塔的修建，法門寺地宮的發現，佛像、法器、瓷器、金銀器、寶函上的雕刻、舍利子的供奉等，無不讓人嘆為觀止。
來到了北京後，眼見今日的北京，偌大的街道，四通八達的公路、鐵路與航空，儼然已為一現代化的大都會。在既定遊覽的居庸關、故宮、頤和園、鳥巢、水立方等行程外，地下鐵與路上的電車，即成為此次營隊行程外，自行探訪的交通媒介，包括王府井、後海、胡同與書城等。夜晚的天安門廣場，矗立著暈黃的燈光，有不少的外國遊客，在此地徘徊凝神注目著毛主席的畫像。當時的我，站在天安門的中央，遙想歷史上的數次事件，不禁豎然起敬——它既是是民族精神的象徵，也是社會運動的里程碑。這是一趟跨足古今歷史與文明的盛宴，值得親臨體驗。
平日身兼數職，唯有趁著暑假的空檔，定期規劃出國旅遊與交流，藉此活動獲得不同的體悟與收穫。本次有幸參加某基金會所主辦的「北京－西安」活動，親臨古今歷史中的大城，儘管隨著時代的進步，古城已趨於現代化，但古城所存的文物與遺跡，無不訴說著當年歷史的風華。古長安城池內方塊整齊的坊里，已蛻變為今日西安市繁華熱鬧的街坊巷道；昔日的鐘樓與鼓樓，屢經修建後，迄今已為東西南北四條大街的重要地標，尤其到了夜間，樓外的燈光，更將夜裡的城市點綴得金碧輝煌。在歷史文物方面，參觀了「秦始皇兵馬俑歷史博物館」，目睹已出土的帝陵陪葬物，感受了當時冶金鑄造工藝的特色與技術；「碑林」則有著名的懷素〈千字文〉、張旭〈肚痛帖〉、柳公權〈玄秘塔碑〉等碑文，以及漢代以後千百位名家的碑刻與墓誌，實為後人學習篆隸楷行草等各體字書，臨摹碑帖的重要出處；「半坡」遺址則為兩河流域新石器時代仰韶文化遺址的代表，展現了半坡原始社會村落的原貌。另外，自魏晉南北朝之後的長安，在當時經濟上趨於繁榮，宗教方面，中印佛教交流的盛事，亦經由玄奘法師的傳入與譯經，加上唐代帝王的支持，讓佛教在中國的傳播更為迅速。如大慈恩寺大雁塔的修建，法門寺地宮的發現，佛像、法器、瓷器、金銀器、寶函上的雕刻、舍利子的供奉等，無不讓人嘆為觀止。
來到了北京後，眼見今日的北京，偌大的街道，四通八達的公路、鐵路與航空，儼然已為一現代化的大都會。在既定遊覽的居庸關、故宮、頤和園、鳥巢、水立方等行程外，地下鐵與路上的電車，即成為此次營隊行程外，自行探訪的交通媒介，包括王府井、後海、胡同與書城等。夜晚的天安門廣場，矗立著暈黃的燈光，有不少的外國遊客，在此地徘徊凝神注目著毛主席的畫像。當時的我，站在天安門的中央，遙想歷史上的數次事件，不禁豎然起敬——它既是是民族精神的象徵，也是社會運動的里程碑。這是一趟跨足古今歷史與文明的盛宴，值得親臨體驗。