[學術論文]已發表論文摘要02
題目：趙元任對中國傳統詩歌吟唱的傳承與應用——以《新詩歌集．瓶花》為例
趙元任先生於〈說時‧音樂時〉一文開篇提及，凡是樂音皆有四項特質：一音高（Pitch），二強度（Intensity），三長短（Length），四音色（ Timber, Tone Color）。這樣的觀念源自於西方的基礎樂論。然而，從語言學的觀點來看中國的詩歌吟唱，其實也如同樂音的特質般，有其「音高」、「強度」、「長短」、「音色」的特徵。尤其是詩歌吟唱作為中國歷來重要的傳統藝術，它既能展現詩歌文學中涵義深厚的「辭情」，也能藉由詩韻的「聲情」掌握文學情感的收斂。因此，一般文人多重視之，趙先生也不例外。
今本文擬從趙先生所提出的吟唱理論觀點如一，「平仄長短與樂調高低的安排」，說明古詩詞平仄音值的長短，實關係著詩詞樂調的音長變化；二，「調值音高與吟唱曲調的運用」，主要論及歌詞樂調的搭配與字音的聲調語調有關，尤其是字音的調值與樂調的音高變化，尚影響著文學作品的聲情；三，「情感強度與詩歌意境的掌握」，則論及情感強度的掌握與詩歌內容句式的分段落點以及具有特殊意義的詩詞及句末韻腳的關聯性；四，「用韻音色與情境氣氛的掌握」，亦影響著詩歌聲情的變化，其藉由口腔的開合、舌位的高低，唇形的圓展與發音的部位，來決定音韻響度的大小與發音的特質等。由上述諸論來探討趙元任對中國古代吟唱藝術的傳承與應用，再以趙元任先生的《新詩歌集‧瓶花》為例，來印證趙先生詩歌吟唱的理論與實踐。
發表於「台灣藝術大學藝術論文集刊」，4、5期，94.10
趙元任先生於〈說時‧音樂時〉一文開篇提及，凡是樂音皆有四項特質：一音高（Pitch），二強度（Intensity），三長短（Length），四音色（ Timber, Tone Color）。這樣的觀念源自於西方的基礎樂論。然而，從語言學的觀點來看中國的詩歌吟唱，其實也如同樂音的特質般，有其「音高」、「強度」、「長短」、「音色」的特徵。尤其是詩歌吟唱作為中國歷來重要的傳統藝術，它既能展現詩歌文學中涵義深厚的「辭情」，也能藉由詩韻的「聲情」掌握文學情感的收斂。因此，一般文人多重視之，趙先生也不例外。
今本文擬從趙先生所提出的吟唱理論觀點如一，「平仄長短與樂調高低的安排」，說明古詩詞平仄音值的長短，實關係著詩詞樂調的音長變化；二，「調值音高與吟唱曲調的運用」，主要論及歌詞樂調的搭配與字音的聲調語調有關，尤其是字音的調值與樂調的音高變化，尚影響著文學作品的聲情；三，「情感強度與詩歌意境的掌握」，則論及情感強度的掌握與詩歌內容句式的分段落點以及具有特殊意義的詩詞及句末韻腳的關聯性；四，「用韻音色與情境氣氛的掌握」，亦影響著詩歌聲情的變化，其藉由口腔的開合、舌位的高低，唇形的圓展與發音的部位，來決定音韻響度的大小與發音的特質等。由上述諸論來探討趙元任對中國古代吟唱藝術的傳承與應用，再以趙元任先生的《新詩歌集‧瓶花》為例，來印證趙先生詩歌吟唱的理論與實踐。
發表於「台灣藝術大學藝術論文集刊」，4、5期，94.10