[新聞時事]歲次甲辰龍年 元宵出生傳佳話/提著燈籠玩Peek-a-boo

歲次甲辰龍年  元宵出生傳佳話/提著燈籠玩Peek-a-boo   

                                                                                                       張窈慈 撰稿

出生103年02月24日的新生兒，今年甲辰龍年農曆元宵，恰逢十歲。

今年113年02月24日出生的龍年新生兒，由於每十九個太陽年，大約等於14×19或15×19，共266或285個農曆月。因此，113年02月24日這一天甲辰龍年出生的新生兒，預計往後每十九年會遇到元宵一次。從0-65歲逢元宵當天、元宵前一天或元宵晚一天的歲數，如下所列︰

西元2024年  民國113.02.24 龍 0   01.15 元宵
西元2032年  民國121.02.24 鼠 8   01.14 元宵前一天
西元2043年  民國132.02.24 豬 19  01.15 元宵
西元2051年  民國140.02.24 羊 27  01.14 元宵前一天
西元2062年  民國151.02.24 馬 38  01.16 元宵晚一天
西元2070年  民國159.02.24 虎 46  01.14 元宵前一天
西元2081年  民國170.02.24 牛 57  01.16 元宵晚一天
西元2089年  民國178.02.24 雞 65  01.15 元宵

經整理後，如下︰
02.24遇01.15 元宵︰龍0、豬19、雞65
02.24遇01.14 元宵前一天︰鼠8、羊27、虎46
02.24遇01.16 元宵晚一天︰馬38、牛57

這是一個特別又值得紀念的日子，以上供大家參考！

這個網誌中的熱門文章

[99上新詩]沈志方 給時間

沈志方〈給時間〉 賞析 這篇文章可能是作者在知命之年時候的作品，意味著作者在半夜驚醒之時，赫然發現年華老去的驚心之嘆。所謂「被及胸的風，與花與雪與月，驚醒。」這是指作者年輕時候的「風，與花與雪與月」，即浪漫之事，充斥在生活之中。作者以「與」字，分別將「風」、「花」、「雪」、「月」四個字，聯繫起來。 第二段的兩行，文意說明著隨著年歲的增長，頭髮日漸迸出白髮，這裡由「一根又一根裂膚而出的聲音」一句，以聲響表示。
閱讀完整內容

[寫作論評]AI無法完成的寫作——閱讀與寫作的養成訓練

AI 無法完成的寫作 —— 閱讀與寫作的養成訓練                                                                                                                     張窈慈撰稿    一、寫作的盲點 u 看到題目很緊張，沒有頭緒 u 思緒呈現片段，無法完整下筆 u 生活經驗不足，沒有靈感 u 沒有頭緒，羅列不出大綱 u 平時很能說，卻寫不完整 u 過於抽象，無法申說義理 基於上述六個理由，許多人想藉由 AI 來完成自己無法達成目標的寫作內容和技巧。 二、 AI 無法取代的寫作內容 u 高度的同理心（李開復：《 AI 新世界》（增訂版） [1] ） u 人類的創造力（李開復：《 AI 新世界》（增訂版）） u 人類的想像力（李開復：《 AI 新世界》（增訂版）） u 人類的幽默感（李開復：《 AI 新世界》（增訂版）） u 個人的心情寫照 u 精準的表達自我 u 無法完成更為細緻的描述 u 儘管 AI 的視覺識別能力，能夠正確批改選擇題和填空題，甚至批改作文中一些像拼錯字或文法的常見錯誤，並且自動扣分。這減少了老師批改一些基本項目的時間，把時間來跟學生溝通，指導較高層次的寫作概念。（李開復：《 AI 新世界》（增訂版）） 正如上述八個重點，可以見得， AI 未能全權取代人類所有的寫作課題，尤其是個人的心情寫照、精準的表達意見，都是目前 AI 所不及之處。據《 AI 新世界》...
閱讀完整內容

[98上新詩]鄭愁予 野店

閱讀測驗 鄭愁予〈野店〉 張窈慈  整理 ◎題解 本詩選自「邊塞組曲詩」五首之二。鄭愁予的詩把中國的傳統意識和西方現代派的表現技巧相結合；把西方的技巧化在中國傳統的意識之中，使之適合中國內容的需要，使內容和形式結合得渾然一體。楊牧：「鄭愁予是中國的中國詩人。自從現代了以後，中國也有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文字寫他們的『現代感覺』，但鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的。」 現代詩，又稱新詩，民國以來白話詩之統稱。名為「現代」，即相對於「古代」而言；名為「新」，即相對於「舊」而言；其名不同，其義實一。另有專義之「現代詩」，乃紀弦組現代詩社，立現代派，宗法國波特萊爾，倡「橫的移植」，強調知性，排斥情緒之告白；二者不可混淆。 ◎作者 鄭愁予，本名鄭文韜，河北省人。民國二十二年（西元一九三三年）生。中興大學畢業，曾任職基隆港務局。民國五十七年應邀赴美，在愛荷華大學國際寫作班研究，得碩士學位。現任教於耶魯大學東亞語文學系。 鄭氏擅長寫作抒情詩，能熔古典於現代，化陳腐為新奇，深受讀者喜愛。早期以輕柔的語言、浪漫的意識、奔放的性情交織而成的詩篇，如：《船長的獨步》、《水手刀》、《錯誤》、《賦別》等，最令人神為之迷。民國四十六年後詩風漸變，略趨艱澀；民國五十六年《衣缽》寫成後突停筆不寫。民國六十九年始再有《燕人行》之出版，漸恢復積極寫作。然因歲月之思、家國之感，以及生命體悟等因素之影響，其詩無論內容、形式，俱與早期異趣。民國八十四年以《寂寞的人坐著看花》（詩集）獲國家文藝獎。著有《衣缽》、《窗外的女奴》、《雪的可能》、《刺繡的歌謠》等。 ◎新詩賞析 文中第一行點出詩人的存在，後面則描述「野店」的形貌。「黃昏裡掛著一盞燈」，代表時間已經向晚了，曠野中的旅客自然見到燈光前來。但是，這燈不知是誰掛上的，詩人即使在詩中未現身，身為一個旁觀者，在這樣的夜晚與店內，看著「命運垂在頸間的駱駝」，「寂寞含在眼裹的旅客」，在這曠野中，這麼「一個矇矓的家」──野店，「微笑」的描繪，亦讓人感覺溫馨可愛。再來的「松火」、「燒酒」、「羊肉」則描述荒野流浪的旅人，於飲酒暢談時，所營造出的珍貴時光。 ◎問題與討論 1.「是誰傳下詩人這個行業」，請問作者想要說什麼呢？ 參考：說出了寫詩的不容易，或者說寫作的不容易。詩作...
閱讀完整內容