菡萏馨藝

隨堂散文閱讀（進修部）    鄉土作品 阿盛  十殿閻君 問題與討論 1.文中偶穿插著「閩南方言」，請列舉文中這類的詞彙，以及說明這類語詞穿插在文中所帶來的影響？ 2.林秋田與文中的我，曾是童年的玩伴，請問作者筆下的二位主角，他們的家庭環境有何差異？人生境遇又是如何的不同？ 3.本篇文章的題名為〈十殿閻君〉，請問此名與文章正文的內容，有何聯繫？ 4.文中常有「標楷字體」的一小段落，穿插在文章中，請問這些文字所代表的意義為何？又這類文字的唱念有何特色？依你的推判，作者為什麼要這樣寫作？ 5.看完了文本與劇場，你覺得文中的哪個人物，最能引起你的注意？你對他有何看法？

隨堂散文閱讀（進修部）    自然作品 劉克襄   最後的黑面舞者 問題與討論 1.       何謂「報導文學」？作者是如何撰寫這則作品，其用意為何，就你所知，試說說看你個人的想法。 2.       文中提及彼得．甘乃力、曹幼華、郭忠誠、丁文輝、翁義聰、拉圖許、風野鐵吉、馬克．巴特等人是研究鳥類的專家學者或關心鳥類生存的觀察者，他們為瀕臨絕種的黑面琵鷺，進行生態的調查。請問你是否也熱愛觀察自然生態？常常流連於溼地或沼澤中，你可否說說看你個人所見聞的經驗。 3.       本文的幾個重點，主要提出黑面琵鷺的基本介紹，黑面琵鷺的數量，黑面琵鷺活動的區域，每年來到台灣的季節，黑面琵鷺是如何在曾文溪口過冬的，琵鷺與黑面琵鷺的差異性，以及保育人士的呼籲。針對上述的議題，請以其中三至四項，提出你個人的看法。或以你所見的報章媒體雜誌的報導來佐證，本文的一些論述。 請參考上述「問題與討論」撰寫心得感想。

隨堂散文閱讀（進修部）     親情 作品 簡媜   漁父 問題與討論 1.       作者以時間順序的方式，分列「日日哭」、「前尋」、「手溫」、「後尋」與「撿骨」等 章節，撰述她與父親若即若離的親情關係。請試著分別為上述的章節，整理其所欲傳達的意旨，以申說各章節之主要文意。 2.       關於早年農業社會中，家庭裡所存的重男輕女的觀念，對此你有何種看法，這樣的思維，是否也存在你的現實環境中呢？可否請你現身說法。 3.       作者筆下的文字可謂嫵媚而機警，意象新穎而貼切，句法流動而鮮活，有「撒豆成金，點鐵成金」的本領。請試著列舉文中幾個小段落，賞析作品，論述你個人的感想。 4.       文中論述著作者與父親在其身前與身後的奇妙情感。請問你是否也有這樣的親身經驗，以分享你自己的生活經歷。 請參考上述「問題與討論」撰寫心得感想。

隨堂散文閱讀（進修部）    美食作品 焦桐  論牛肉麵 問題與討論 1. 作者在文中分享他個人對「牛肉麵」的看法。文中曾提及： （1）「牛肉麵美味與否取決於麵、牛肉、湯的組合，面對一碗面貌模糊的牛肉麵，就好像面對一個面目可憎的人。」 （2）「一碗高尚的牛肉麵簡直就像一種祈禱，它不僅讚美我們凡人的舌頭，也彰顯廚師的認真、誠懇，和專業精神。一碗麵的表現除了煮麵者的手藝，也牽涉吃麵者的品味，懂得吃的人會指揮廚藝來配合食性。」 （3）「任何美味都要和售價一起衡量，昂貴的料理，好吃是基本責任，不必太溢美；難吃則是店家不要臉，理應譴責。價廉物美的料理才值得我們歌頌，雖然貴的不見得比較可口。」（4）「一碗牛肉麵的屬性宛如一段旋律，我漸漸相信，天下美食都力求臻於音樂的境界，通過身體的味覺和消化系統，使精神達到幸福的狀態，一碗高尚的牛肉麵常有著欲言又止的表情，某些難忘的地點，某些晨昏，某些掌故，某個人。」 針對上述四段引文，請試著說說看你是否認同作者的說法，並申述你個人的理由。 2. 作者在文中提及至少十家以上的「牛肉麵館」，並多有評鑑與說明。請問你是否也是個美食家，吃遍了你所特別喜愛的「美食」或「料理」？請試著分享你個人的生活經驗與個人的看法。可試著用文字的比喻來形容食物給你的感受。 3. 這樣的一篇散文，可謂興筆寫來，娓娓道出作者個人的生活經驗。就以欣賞作品的寫作方式來說，請問本篇作者是如何寫作的？你是否看過其他人的食記，你覺得以文章或圖片導覽、介紹與評鑑美食的方法（譬如：網路部落格有圖有文的食記、已出版的旅遊美食書籍、純文章的美食介紹、傳統的料理食譜、電視的美食料理節目等），最為你所接受的方式，請問是哪一種？ 請參考上述「問題與討論」撰寫心得感想。

隨堂散文閱讀（進修部）    醫病作品 三毛   懸壺濟世 問題與討論 1.究竟什麼樣的文化背景，使得沙漠中的女子「終日藏在面紗下的婦女情願病死也不能給男醫生看的。」？ 2 .   所謂「久病成良醫」或「三折肱為良醫」，請問你個人是否曾經照顧病人，請分享你個人的生活經驗。 3. 曾自稱為「巫醫」的三毛，既幫鄰居診治過頭痛 ；又 為癤子消腫 ； 甚至婦女也想請她幫忙生產，但卻遭到荷西阻止 ； 又為生產後的母羊，肚裡的東西給處理好 ；再 為荷西治好胃痛 ； 用指甲油補牙齒。以上為當地的居民所醫治的種種，請問你究竟有何看法？生活中，你是否也有個人獨特的小秘方，在此與大家分享？ 4. 請問你個人覺得三毛的寫作方式，有什麼特色？你是否看過 《撒哈拉沙漠》一書？請與其他篇章相互參照，撰寫你個人的心得。 5. 除了三毛自身的作品外，也有後人為其整理她一生與研究她的一些文述，不妨亦參考他人筆下的三毛，究竟是如何？ 6. 三毛的一生，因其不凡的閱歷，因而總讓人對其充滿好奇心與神秘感。尤其他的死亡，也常為報章媒體雜誌所欲探討的對象。關於此，你個人有何看法？ 請參考上述至少二至三項「問題與討論」撰寫心得感想。

進修學院  中國文學選讀 ◎ 試論莊子〈渾沌開竅〉寓言，所反映的現世哲學。 關於此題，批閱同學們的試卷後，覺得有些例子舉得很好，整理如下，大家不妨參閱看看： 1. 從「政治層面」來看：當權者往往在執行政策時，未能傾聽人民的聲音和需要，只憑自己的聰明才智隨意造作。在推動政策時，未經長遠地計畫研究與判斷，匆促的裁決與推動，終帶來瑕疵詬弊。當權者應以全民的福祉為大處著眼，虛心若鏡，無為而治才是。 2. 從「教育層面」來看：每個孩子都有不同的特質與本能，在教育上應因材施教，不應以填鴨的教育方式來教導孩子，應讓其發揮專長所能，才能培養出自信，以及各方面不同的傑出表現。 3. 從「生態環境」來看：台灣的土地已多遭人為破壞，造成大自然反撲的現象，以致每逢風雨來襲，便會釀成重大的損失，進而威脅到人民生命財產安全，雖有了建設，但卻違反了自然。 4. 從「農作收成」來看：為了調節生產季節與產量，能夠達到市場上的供應量，但卻違反了大自然的法則，採用農藥、抗生素，讓大自然界生態無法達到平衡。天敵沒有食物，食物鏈受到破壞後，影響所致的是，自然而健康的食物減少了，人們僅吃精緻食物的話，便造成人類的文明病大增。 5. 從「企業領導者」來看：企業領導者，不能只憑自己聰明才智來經營公司，而應有完整的規劃體制及制度，才能永續經營並顧及員工們的感受。

張窈慈 整理 ◎新詩賞析 文中第一行點出詩人的存在，後面則描述「野店」的形貌。「黃昏裡掛著一盞燈」，代表時間已經向晚了，曠野中的旅客自然見到燈光前來。但是，這燈不知是誰掛上的，詩人即使在詩中未現身，身為一個旁觀者，在這樣的夜晚與店內，看著「命運垂在頸間的駱駝」，「寂寞含在眼裹的旅客」，在這曠野中，這麼「一個矇矓的家」──野店，「微笑」的描繪，亦讓人感覺溫馨可愛。再來的「松火」、「燒酒」、「羊肉」則描述荒野流浪的旅人，於飲酒暢談時，所營造出的珍貴時光。 ◎問題與討論 1.「是誰傳下詩人這個行業」，請問作者想要說什麼呢？ 參考：說出了寫詩的不容易，或者說寫作的不容易。詩作/作品像是一盞在荒野上掛起的明燈，詩人/作者/研究者像是個在荒野流浪的旅人，為寫詩(or寫作)就得在永恆的荒蕪中流浪。（取自網路） 2.「燈」、「駱駝」、「旅客」、「家」、「松火」、「燒酒」與「羊肉」等詞彙，在新詩中所營造著什麼樣的氛圍，以及呈現出什麼樣的象徵意義，請試著說說看。 3.文章結構可分作三小節，請問這三小節，分別呈現出什麼隱意來？

隨堂作業  科目：台灣文學選讀 ◎ 看完了「徵婚啟事」這部電影後，請試著思考下列問題： 1. 劇中的女主角，曾與多位男性互動，請問「她」究竟在探索些什麼？她尋找的究竟是一個什麼樣的人呢？ 2. 請問女主角看待「徵婚」一事的方式，你是否認同？為什麼？是否會遭遇到一些困境？ 3. 劇中的女主角，常常對著電話訴說著她的內心話，難道她的現實生活中，沒有人可作為她傾訴的對象嗎？就此你是否有任何的想法？

隨堂作業   科目：中國文學欣賞 ◎ 看完了七等生作品的劇場後，請試著思考下列的問題： 1. 劇場中，讓我們看到不少早期社會的民情風俗與價值觀，請問從劇中人物的互動與反應裡，你看到了哪些「傳統」呢？ 2. 劇中的男女主角，在面臨「親情」與「愛情」二者間，始終是個解不開的難題。假如有一天，你必須將二者同時置於天平的兩端上，現實生活的你，你會怎麼衡量呢？ 3. 對於劇場中，男、女主角的「心理變化」，可謂是一波多折，就此你是否有任何的想法嗎？

隨堂作業   科目：中國文學欣賞 試從生活中舉例說明，課堂中所討論的莊子的「無為」之說？ 一、社會經濟： 在經濟不好的時候，反而有更多人的思想變得怪異，以為在這經濟危機當中就可以不折手段的方式去偷、拐、搶、騙……等等方式，反而想要靠這種方式謀取利益，又造成社會的混亂；也只能說人的惰性時在太大，又想要一夜致富，而造成現在這個社會環境。  郭慶隆 二、社會發展： 現在台灣的發展當中，也慢慢變得不誠實，每個人都想著，如何可以用最少的原物料有效的製成萬物，時常在製作的工廠當中偷工減料，雖然在事件發生前，都不會有不良的結果，但時間就成了這些偷工減料的人中，漸漸的顯現出來，因為一時把自己的做事情的方向就弄錯，反過來造成自己無法承擔的後果。 郭慶隆 三、保育動物 政府為了拓展地區觀光，為了方便遊客觀賞稀有候鳥，便在附近設置遊客賞鳥區，接著陸陸續續吸引來了人潮以及攤販，但也留下了許多髒亂及破壞，使得候鳥來到保育區的數量逐年銳減。當初政府的美意，卻換得不完美的結局。   李俊翰 四、生態環境 外來種生物一旦適應當地生態環境後，在缺乏天敵或人為控制情況，繁殖能力強的物種，短時間內族群即可快速膨脹，打破當地生態平衡，可能捕食當地原生物種，或是造成利用相同資源或棲地環境的競爭，因而排擠當地原生物種，導致原生物種族群減少甚而絕滅，就生態與倫理觀點看，外來種存在的問題，我們應予正視。   郭彥伯 五、替代能源製造 有為指的是積極的開發新的替代性能源，加速消耗地球上的各種產物；無為指的是應該要放慢我們消耗資源的腳步，雖說資源總是會需要被替代，但是也不應該濫用它們。 陳竫昊 六、灌溉種植 天地之間都有其本性，應順著自然發展，揠苗助長即是一個很好的例子，種植稻苗本應順著其本性去灌溉種植，而非用外力去使它成長，這樣反而造成反效果，使稻苗枯萎。 廖建凱 七、大壩工程 大陸的三峽大壩，涉及的層面非常廣泛，規模浩大，而其所帶來的發電、防洪、航運、養殖、供水等效益，是世界上其他工程所無法比擬的。但是也能破壞了長江流域的自然生態，其中以泥沙和河道的影響最為嚴重，建壩阻斷的天然河道進而使流態發生變化，導致壩址上游泥沙淤積，還有在長江流域的文明發展、景觀遺址，長江三峽一些人們熟悉的景物將從此沈睡在煙波浩淼的高峽大湖湖底了。 王培軒 八、科技方面 現在的科技越來

閱讀測驗 黃春明  呷鬼的來了 問題與討論 1. 文章最開頭的詩作「濁水溪」，呈現出地方的哪些特色？ 2. 台北來的年輕人，在車中的對話與對路上的所見所聞，表現出什麼樣的態度，試舉例說明。 3. 北宜公路的山區路段，為何讓人覺得詭秘多端？ 4. 這群年輕人前往宜蘭的目的是什麼？ 5. 一群台北來的學生，尋找著說鬼故事的石虎伯，以及凝視白鷺鷥城的老廟公。這些石虎伯口中的「吃鬼」、「背棺材板過河」，以及老廟公所提及的「殺豬炎呷鬼的事」，無不呈現年長的長輩，對此充滿敬畏之意，因其擔憂自己成為孤魂野鬼報復的對象而恐懼，以及像保守秘密般的絕口不提關於白鷺鷥因為鬧鬼而不見的事情。請舉出文中台北的學生與二位長輩對於鬼神的態度，其不同之處？ 6. 老人家所談的無不是流傳久遠的民間神鬼傳說，相對於外來的這群年輕人，對於這塊土地的認識與執著，究竟有何不同之處？

閱讀測驗　林清玄 人骨念珠 張窈慈  整理 1. 何者對宗教中常使用的的法器，解釋有誤？（A）蓮花：蓮花是渡化普渡眾生的象徵物。據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座。（B）念珠：念珠主要是用來唸佛號的，會念佛的是意根，而眼耳、鼻舌、身意等六根亦都表現在念佛的動作與嘴巴上，此攝六根將漸進達到淨念之境（C）金剛杵：密宗的金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心，是法師們持物或修法之道具。常攜帶金剛杵，即意味「揮如來之金剛智用，破除愚癡妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。」（D）寶篋：用來儲藏袈裟與僧袋物品之處 2. 「人骨念珠」使用哪些部位的遺骨，作為念珠？（甲）手指骨（乙）喉骨（丙）膝關節（丁）肩胛骨（戊）眉骨（A）甲丙（B）乙丁（C）丙丁（D）甲戊 3. 承上題，採其的原因，何者正確？（甲）平時拿來執法器、數念珠、做法事、手印之處（乙）搬柴勞作之處（丙）跪地拜佛之處（丁）觀想的進出口（戊）誦經念佛的發聲處（A）乙丙（B）丙丁（C）甲丁（D）甲乙 4. 以下畫線是對原文的詮釋，何者有誤？（A）「拿人骨做念珠，特別能讓人感覺到無常的迅速」：因人與喇嘛終究要迎接生命的結束（B）「人骨念珠是由高僧的骨頭做成，格外有伏魔克邪的力量」：人骨念珠有不可思議的力量，使亡者超渡，使生者安（C）「法師說：『要不要請一串回去供養呢？』我沈默地搖頭」：因回歸人間後，心境無法如在當地一般的寧靜（D）「蓮花不必在淨土，也在卑溼污泥的人間」：蓮花既近淨土又近骯髒，讓人升起崇敬之感。 5. 關於文中對「佛家語」的解釋，何者有誤？（A）圓寂：指僧人去世（B）無明：屬十二因緣之一。人在現象界的生命，處於昏昧迷闇，要達到佛境界，即須破無明。（C）惡「業」：由心所升起的煩惱與塵垢（D）神「識」：屬十二因緣之一。指認知心，分別認知的能力。 6. 下列各經典的說明，何者有誤？（A）《法華經》，原做《妙法蓮華經》，鳩摩羅什所譯，是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法，顯示人人皆可成佛。（B）《涅槃經》亦稱《大本涅槃經》或《大涅槃經》，北涼曇無讖譯。主要闡述佛身常住不滅，涅槃常樂我淨，一切從生悉有佛性等大乘佛教思想。（C）《大日經》為唐代善無畏三藏、唐代一行三藏等譯。又稱《毗盧遮那成佛經》、《大毗盧遮那成佛神變加持經》、《大毗盧那經》。為中國禪宗經典之一。旨在開示一切眾生本有清淨菩提心所具之無盡莊嚴藏，論述一切眾

閱讀測驗　馮夢龍  賣油郎獨占花魁 張窈慈 整理 ◎ 問題與討論 1. 請問本文選錄自哪一本書？當時的社會背景為何？屬為哪一類的作品呢？三言、二拍分別所指哪幾本呢？ 2. 〈賣油郎獨占花魁〉所描寫的時代背景為何？其題材涵蓋哪些？ 3. 題組：作者筆下的秦重、莘瑤琴、劉四媽、王九媽、吳八公子的人物形象，在文中代表著不同的身份與社會階層。試探討以下幾個問題： a. 請問莘瑤琴從良前後的身世遭遇究竟為何？ b. 請問劉四媽與王九媽二人，在莘瑤琴的生命中，扮演了什麼重要的角色？試探討二人對莘瑤琴的影響。 c. 請問男、女主角秦重與莘瑤琴在文中的身份變化，分別為何？ 4. 在封建制度與門第的觀念下，試述秦重與莘瑤琴自由婚戀成功的因素。 5. 試舉出此男性文本作品中，以男性視角出發，表現出男女不平等的內容處。 6. 請指出文中對儒家封建道德禮教的批判之處。

閱讀測驗　鍾理和  錢的故事 張窈慈  整理 1. 這則故事的內容，何者為非？（A）理和生病後，平妹則回到林場伐林採林木（B）故事中的男主人與小孩們，平常在家幫忙打理家務（C）背景在林木市場中（D）描寫平淡的家庭與農村生活 2. 何者未能表現平妹的家庭美滿的一面？（A）家中各項雜物，從煮飯餵豬到洒掃洗濯，自然都落到九歲的女兒環兒和七歲的老二棟兒和我三人身上。不過老實說我們雖忙得幾乎昏了頭，心裡卻是異常快活。（B）我每天為她預備飯包時，常常在那上面偷偷地放上一個蛋捲兒，有肉時就放上幾塊肉。（C）當我傾聽她的敘述時，一邊關心地注視她身上那被汗水浸透了的骯髒衣服，一邊心想她會不會因想多賺一點錢而過度透支自己的身體。（D）這些錢是這一個多月來平妹用肉體的勞動苦苦換來的。 3. 「但我為了要補充她每日體力的損耗，還是偷偷的把蛋放上去。當我這樣做時，內心感到一份快樂，但也伴隨了一份慚愧和悵惘，我那失敗的零落的自覺，任何時候都沒有此時這樣鮮明、這樣尖銳，但我只能讓這種淒涼感深埋心底。」以上這段文字，所要表達的內涵，何者為非？（A）男主人愧疚未能賺錢養家，而讓平妹外出辛苦工作（B）男主人生病後，盡所能地為平妹打理家務與照顧她的身體（C）男主人抑鬱未能過著平順的生活（D）錢不見了，內心愧疚 4. 「不過無論如何，日子一天天過去，我們終於有了那三百元……但當我想起這筆款子我們是怎樣得到的時候，我的歡欣中也伴同了一種類似肉體的刺痛的感覺。」請問為何說有「刺痛的感覺」，以下何者有誤？（A）這些錢是這一個多月來平妹用肉體的勞動苦苦換來的（B）平妹用她自身的血汗灌滿了這槽子，一分一厘的收集它，積成單位元，再由元積成十，成百含糊的。（C）因為所掙來的錢，隱含著他人無限的同情與憐惜。（D）得來不易 5. 「我第一次對金錢抱持了如此虔敬、如此感謝、又如此迷惘，如此憎恨的感覺。」以下的文意，何者有誤？（A）「虔敬」是指充滿血汗所換來的（B）」「感謝」是指謝謝妻子為這一家子的付出所換得的報酬（C）「迷惘」是指難道生活就只是為了賺錢嗎？（D）「憎恨」指恨林場老闆給平妹的待遇不佳 6. 「我躺著重新想起我和平妹在草地的生活，我看出那生活和這裡這些人們的生活有何等的不同，何等的距離！」以下敘述何者為非？（A）由元濟一家所過的生活比對下，男主角突然覺得他的家庭似乎過得非常艱辛（B）「何等的不同

閱讀測驗　洛夫〈金龍禪寺〉 張窈慈  整理 1. 洛夫〈金龍禪寺〉是一首□詩。他提及：「詩和□都是一種神秘的體驗，但卻可以從我們的日常生活中體驗到。我對□的理解是：從生活中體驗到空無，又從空無中體驗到活潑的生機。詩與□都在虛虛實實之間……。」請問上述四處□的空白處，應填入（A）禪（B）佛（C）理（D）情。 2. 關於題意的說解，下列何者有誤？（A）「寺廟」是一遠離人間俗常煙火而又為俗世眾生所期盼的神秘處所，眾生往往對其有一敬畏之心（B）「禪寺」所指為道教的寺廟（C）此寺淵源於佛教禪宗的臨濟派，故稱作「禪寺」（D）此寺位於台北內湖地區。 3. 關於作者的寫作技巧，下列何者有誤？（A）作者先抓住「晚鐘」寫作，禪院鐘聲，是禪院標誌性的事物，歷來多寫入詩中。再來則描寫遊人如何在小路上下山，不直說「白色的石階兩旁，長滿了羊齒植物」，卻說「沿著白色的石階，一路嚼了下去」。這邊便將植物動物化，把靜態變為動態，把無情變為有情。（B）第二節僅有一句，可說是詩人的想像。在羊齒植物中「嚼」個不停的小路中下雪，讓皚皚的白雪覆蓋一切。此句讓讀者的思維引向更為廣闊，也暗示著朝寺後有一種似雪洗的清爽、心靈的潔淨，與心理上的滿足之感。（C）第三節又回到第一節，由「晚鐘」寫到「燈火」，由幻境回到現實，眼前所見的是驚起的灰蟬，這是實寫；但能把山中的燈火點燃，又是虛寫，虛實結合，給人帶來一種藝術的真實。（D）這是一首蘊含禪意的風景詩，但第三節的「蟬」與「禪」雖同音，卻沒有相關之處。 4. 詩作所運用的意象說明，何者有誤？（A）晚鐘、小路、石階、羊齒植物、灰蟬、燈火、雪等都是些常見的事物，但在詩人主觀情感的構思下，便富含了多義性（B）「晚鐘」成為彎曲的「小路」，載著遊客下山。（C）「羊齒植物」，因為帶著個「齒」字，竟如牛羊般「嚼」了起來。（D）「驚起的灰蟬」，也能「把山中的燈火，一盞盞地點燃」。（E）「寺」本是神秘意象，「雪」只是作者的想像，非意象的呈現。 5. 本詩虛實的寫作手法，如下敘述正確？（A）以實言虛，以虛言實，虛實相濟（B）「晚鐘」是具體的、實在的是事物，讀者不難把握，但變成是「遊客下山的小路」，這就使實物變得虛化（C）「蟬」也是具體的實在事物，但「蟬」能把「山中的燈火——盞盞點燃」，這一「點」蟬就變得虛化而神秘（D）「以實言虛」可以先給讀者一個具體的形象，但形象中又不是充實的