[110上下學期]班級代表、家長委員、圖書志工、授課教師

閱讀測驗 鄭愁予〈野店〉張窈慈整理 ◎題解本詩選自「邊塞組曲詩」五首之二。鄭愁予的詩把中國的傳統意識和西方現代派的表現技巧相結合；把西方的技巧化在中國傳統的意識之中，使之適合中國內容的需要，使內容和形式結合得渾然一體。楊牧：「鄭愁予是中國的中國詩人。自從現代了以後，中國也有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文字寫他們的『現代感覺』，但鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的。」現代詩，又稱新詩，民國以來白話詩之統稱。名為「現代」，即相對於「古代」而言；名為「新」，即相對於「舊」而言；其名不同，其義實一。另有專義之「現代詩」，乃紀弦組現代詩社，立現代派，宗法國波特萊爾，倡「橫的移植」，強調知性，排斥情緒之告白；二者不可混淆。 ◎作者鄭愁予，本名鄭文韜，河北省人。民國二十二年（西元一九三三年）生。中興大學畢業，曾任職基隆港務局。民國五十七年應邀赴美，在愛荷華大學國際寫作班研究，得碩士學位。現任教於耶魯大學東亞語文學系。鄭氏擅長寫作抒情詩，能熔古典於現代，化陳腐為新奇，深受讀者喜愛。早期以輕柔的語言、浪漫的意識、奔放的性情交織而成的詩篇，如：《船長的獨步》、《水手刀》、《錯誤》、《賦別》等，最令人神為之迷。民國四十六年後詩風漸變，略趨艱澀；民國五十六年《衣缽》寫成後突停筆不寫。民國六十九年始再有《燕人行》之出版，漸恢復積極寫作。然因歲月之思、家國之感，以及生命體悟等因素之影響，其詩無論內容、形式，俱與早期異趣。民國八十四年以《寂寞的人坐著看花》（詩集）獲國家文藝獎。著有《衣缽》、《窗外的女奴》、《雪的可能》、《刺繡的歌謠》等。 ◎新詩賞析文中第一行點出詩人的存在，後面則描述「野店」的形貌。「黃昏裡掛著一盞燈」，代表時間已經向晚了，曠野中的旅客自然見到燈光前來。但是，這燈不知是誰掛上的，詩人即使在詩中未現身，身為一個旁觀者，在這樣的夜晚與店內，看著「命運垂在頸間的駱駝」，「寂寞含在眼裹的旅客」，在這曠野中，這麼「一個矇矓的家」──野店，「微笑」的描繪，亦讓人感覺溫馨可愛。再來的「松火」、「燒酒」、「羊肉」則描述荒野流浪的旅人，於飲酒暢談時，所營造出的珍貴時光。 ◎問題與討論 1.「是誰傳下詩人這個行業」，請問作者想要說什麼呢？參考：說出了寫詩的不容易，或者說寫作的不容易。詩作...

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