[110上下學期]班級代表、家長委員、圖書志工、授課教師
擔任新竹縣竹北市興隆國民小學 班級代表、家長委員
擔任新竹縣竹北市興隆國民小學 圖書志工
擔任新竹縣竹北市遠洋出版社 「閱讀與寫作」授課教師
[98下散文]紀大偉 早餐
閱讀測驗 紀大偉〈早餐〉 ◎小說理論 這是一則「後現代情境」小說。所謂「後現代」，根據美國學者安德生（Perry Anderson）《後現代性的起源》（The Origins of Postmodernity）一書的說法，後現代一詞是最早出現於西班牙文壇，而詹明信（Federic Jameson）認為後現代是從一九六○年代前後開始的。後現代當然是接續現代而來，但兩者並非可以截然劃分，而是參差並進。當西方的資本主義發展到高峰，現代主義作為對資本和商品社會的反撥也就出現了。而二十世紀後半期以來，則是所謂的晚期資本主義和後現代的社會，這時候的資本主義逐漸的跨國化、國際化，乃至全球化（globalization），表現為全球金融商品的流通，資本成為一種象徵符號，電腦網路及鍵盤上的數字，金錢遊戲的籌碼。另方面，媒體也控制了人類的生活，電視、電影、網路的普及使人類生活全面視覺化，而這些影音所表現出來的形象卻是模擬的假相，也就是布希亞（Jean Baudrillard）所謂的擬仿（simulacrum），這種擬仿的假相在現代人生活中成了真相，例如，電視劇中的情愛、網路虛擬的情愛取代了人們在生活中認知的情愛、網路虛擬的情愛取代了人們在生活中認知的情愛。 文學在現代主義那裡是要表現人生的真實，至少是人物心理上的真實，但後現代理論認為，所謂的真實（reality），只不過是文字敘述力量所構成的，是人為的建構，是語言或論說所建立的幻境而已。因此，書寫變成一種文字遊戲，以破碎的語言和情節來表現人存在的支離情境。人對現實和外物的感知都是記憶或知覺選擇的結果，因而是局部的，片面的，因此，文學的書寫也就放棄了它企圖掌握人生真相或啟蒙人生的崇高目標，轉而為零碎經驗的拼貼。 ～～以上參見蔡振念〈後現代情境〉一文。 ◎文本解析 這是一則「後現代情境」小說。〈早餐〉這則所提到的「他」，生活中的真實面所呈現的是「熬夜加班」，「在辦公室的便床假寐即可」，「妻子和兒子還在賴床的時候，身為人夫、人父的他就在廚房忙了，他不但在家吃早餐，而且負責張羅早餐。……一家三口都該吃飽早餐才能出門。」而在描寫「他便很少回家過夜，……他夜夜在情人床上痛快燃燒」的故事情節，就有如上述文學理論所提到的，作者將之賦予一種虛擬的情愛，以表達擬仿的假相（夜裡外出與情人的互動關係），呈現出現實生活中「熬夜加班」的苦楚。...