菡萏馨藝

《唐聲詩及其樂譜研究》，編入「古典詩歌研究匯刊」第十二輯第二冊，花木蘭文化出版社，2012年9月。 提 要 唐朝是中國詩歌史上的黃金時代，形式方面，無論古體律絕，或是五言、七 言都由完備而達全盛之境。而且唐詩不僅可以朗誦，能合樂，還可披管弦，因此 唐代音樂的興盛，與唐詩的發達，恰互為輝映。 本論文的聲詩歌辭方面，筆者主要討論隋唐至五代間，可歌唱的敦煌歌辭、 唐詩與樂府詩；唐樂古譜方面，採用葉棟所譯譜的《敦煌曲譜》、唐傳《五弦琵 琶譜》、唐傳十三弦《仁智要錄》箏譜、唐大曲《仁智要錄》箏曲、《三五要錄》 琵琶譜與《博雅笛譜》橫笛譜等（不包含合奏樂譜與鋼琴伴奏譜）為素材，且將 樂譜中與其所填配的唐聲詩作為研究對象，進而申說聲詩歌辭與樂譜二者的關係。 全文共分為九章，各章「唐聲詩」的部分，以唐聲詩「大曲」與「法曲」之 分類為論述對象，又將「大曲」和「法曲」中的聲詩與各樂譜之間，作一討論。 最後，再整理不歸屬於「大曲」和「法曲」二類的「唐舞曲」，說明聲詩與樂曲中 的各項問題。 總結來說，本論文可從「聲詩總數與譯譜論述的情況」、「五種樂譜的結構與 聲詩填配」與「聲詩歌辭在樂曲組織的詮釋」等三方面作綜合整理。筆者盼能在 前人為「唐聲詩」所作的研究中，再賦予一新的生命力，也為「聲詩歌辭」在「唐 樂譜」的實踐上，將中國唐、五代古典詩歌與傳統音樂樂譜間，作一跨領域的結 合，以開啟不同的道路。

「第二十一屆詩學會議——知音：詩歌與音樂學術研討會」 時間：101.05.25 地點：彰化師範大學國文系 題目：從《仁智要錄》論唐教坊舞曲與歌辭——以〈玉樹後庭花〉、〈甘州〉與〈採桑子〉為例 發表人：張窈慈 摘要 唐代的詩歌，可朗誦、可合樂或作為舞曲，尤其為歌詩傳唱而作的，堪稱為「唐聲詩」。今筆者擬以崔令欽《教坊記》所錄的〈玉樹後庭花〉、〈甘州〉與〈採桑子〉曲調、歌辭為探討對象，前述三曲皆為教坊舞曲，且〈甘州〉本調與〈採桑子〉又屬於「大曲」之摘遍，〈玉樹後庭花〉則為「法曲」。音樂的部分，另採葉棟先生所譯的《仁智要錄》箏譜〈玉樹後庭花〉、〈甘州〉與〈採桑老〉三樂曲為主。至此，全文即從「三首教坊舞曲的來源」、「聲詩與曲名的聯繫」、「樂曲與聲詩的填配」等三部分來論述。各節重點如下：第一，由三首舞曲曲調的來源，可知曲調流變的概略，以及流傳日本的情形；第二，從聲詩與曲名的聯繫中，探討不同曲調、曲名的聲詩內容，以及字數、句數的使用；第三，經葉氏的譯譜，說明樂曲與詩歌的關係，且由樂曲結構分析的角度討論聲詩演唱的架構。

100（下）學年度 國文 （哲學類） （大學部通識必修） 中國文學欣賞（大學部通識必修） 大學中文 （下） （大學部通識必修）