[99下散文]敦煌莫高窟

「歷代文學選讀」、「中國文學欣賞」課程

補充「敦煌莫高窟」基本資料

敦煌莫高窟位於甘肅省境內，在敦煌市城東南25公里處，這是中國規模最大，內容最豐富的石窟群。西元365年，樂樽和尚在此開鑿第一個石窟時，正逢中西方交流的要衝，古絲綢必經之地。西元1900年，王圓籙道士從敦煌莫高窟北端七佛殿下第十六號窟的積沙，發掘此窟，至此開始，揭開了自魏晉以後，先後開鑿的一千多個洞窟。

這些洞窟號稱為千佛崖、千佛洞，保存至今的洞窟還有492個，彩塑近3000尊，壁畫有4.5萬多平方米，內容除了佛經故事外，另有大量的人類漁獵、耕作、製陶的生活場景，也描繪了當時的生產交通工具，如車船、農具、織機等，亦保留了大量的亭台樓閣、塔寺店鋪、橋樑水榭等古建築形象。

敦煌因保存了完整、大量的北朝以後壁畫、彩塑、經卷、文書等，故而成為藝術、文化、歷史與宗教的寶庫，此敦煌石窟與莫高窟藏經洞（第十七窟）中發現的經文，便成為國內外學者研究敦煌的重要依據，形成一專門學科「敦煌學」。

整理自謝恬：〈十年敦煌壁畫的歷史與藝術價值〉，《文博考古》，2009年12月等篇。

關於「藏經洞」的部分

它原來是唐代三界寺的糧庫，後來該住持、河西都僧統吳洪（上巧下言）（音辨）於公元862年去世，就改廩室為其殯儀室。以後，改殯儀室為「影堂」——吳洪（上巧下言）（音辨）紀念堂。

九世紀末，使用較為方便的折葉式經卷已從內地傳入敦煌，故敦煌三界寺僧侶遂於公元1002年稍後將寺內的捲軸式經卷及零散古物、雜物集中起來，存放到「影唐」中，此即是藏經洞的由來。

藏經洞四萬多件寫卷中之所以會有那麼多的儒家經籍、租借契約，甚至曲譜舞譜，是因為當時的學校是辦在寺院裡，由和尚充當老師，吳住持又是一個精通梵文、藏文，以譯經稱著的高級知識份子。和尚們也常常為人寫契約、寫放良書、放妻書，代人打官司、充當買地賣房的中間人等。

整理自何昌林：〈三件敦煌曲譜資料的綜和研究〉一文，《音樂研究》，1985年第三期。